Fr. Francisco Moriones Benedit OAR (1910-2008) In memoriam

Agustín de Hipona: Tres sermones nuevos

Álvarez Valdez, José Fortunato: La carta 93 de san Agustín y el uso de la fuerza pública en materia religiosa

Resumen: El artículo aborda la carta 93 de san Agustín. Analiza los argumentos rogatistas contra el compelle intrare, la eclesiología que subyace en ellos, el contexto sociohistórico del uso de la violencia para imponer la ley, así como la evolución agustiniana al interpretar el compelle intrare.

Abstract: The article analyzes Saint Augustine’s Ep. 93, making a special remark on the Rogatist arguments against the “compelle intrare”, the ecclesiology which lies under this arguments; the social and historical circumstances of the use of violence for the imposition of a Law, and also Saint Augustine’s development of the interpretation of the “compelle intrare”.

Anoz, José: Hablar del Inefable. Agustín y el lenguaje religioso

Resumen: El artículo estudia la aporía agustiniana según la cual, si bien para los creyentes es imposible e ilícito callar acerca de Dios, lo adecuado al Inefable es el silencio adorador. Sin embargo, de Dios puede decirse algo, ya que de hecho y al menos la humanada Palabra divina lo revela como Padre. Tras presentar los escenarios agustinianos en que hablar de Dios, se expone cómo hacerlo, según Agustín.

Abstract: The article deals with the Augustinian aporia according to which, even though it is impossible and illicit for believers to be silent about God, it is precisely the adoring silence which better suits the Ineffable. Nevertheless something can be said about him, because in fact and at least the Divine Word become flesh has revealed God as Father. The article depicts the Augustinian contexts in which one can talk about God, and shows how to do it, according to Saint Augustine.

Caruso, Giuseppe: La categoría ‘amor’ en los ‘Diez tratados sobre la carta de Juan a los partos’

 Resumen: El artículo aborda el comentario agustiniano a la primera carta de san Juan. Tras una sucinta introducción a la obra de Agustín, presenta los tres tipos de amor de los que en ella habla san Agustín, distinguiendo las connotaciones y características respectivas. Después se ocupa de la unidad de la Iglesia, según aparece en estos tratados, y de las alusiones a los donatistas. Finalmente habla de las cotidianas implicaciones morales del amor.

Abstract: The article deals with St. Augustine commentary on the First Letter of St. John, presenting a brief introduction to this work, to make afterwards a distinction of the three kinds of love which St. Augustine presents in this letter. It develops also the topic of the unity of the Church, and the Anti-Donatist allusions within this Augustinian book. Finally it deals with the moral implications of love.

Drobner, Hubertus: R.:Esbozos de la cristología de san Agustín.

Resumen: El artículo intenta demostrar cómo, a través de la aplicación de la exégesis gramatical en sentido estrictamente cristológico, san Agustín llegó a la fórmula una persona en Cristo. Y lo hace en tres etapas: la exégesis gramatical en la educación y práctica agustinianas; exégesis gramatical y cristología en san Agustín; conceptos cristológicos anteriores a él y contemporáneos con él.

Abstract: The article shows how Saint Augustine arrived at the formula una persona in a strict christological sense, by means of the grammatical exegesis. This is attempted in three steps: The grammatical exegesis in Augustine’s education and usage; Grammatical exegesis and Christology in St. Augustine; Christological concepts prior and contemporary to St. Augustine.

Dupont, Anthony: ‘Imitatio Christi, imitatio Stephani’. El pensamiento de Agustín sobre el martirio, a partir de los sermones sobre el protomártir Esteban.

Resumen: El artículo trata sobre los sermones de san Agustín predicados en honor de san Esteban, destacando algunos aspectos de la teología agustiniana del martirio, los elementos teológicos principales de los sermones sobre san Esteban, así como la reflexión agustiniana sobre los milagros obrados por intercesión de san Esteban.

Abstract: The article studies the sermons of St. Augustine preached on the feast of St. Stephen. It makes a synopsis of St. Augustine’s theology of martyrdom, underlining the main theological topics presented in the St. Stephen’s sermons, making a special remark on the miracles that were accomplished through the intercession of St. Stephen

Eguiarte, Enrique A.: El sintagma ‘membrana et atramentum’ en los escritos de san Agustín.

Resumen: El artículo estudia el sintagma membrana et atramentum en la obra agustiniana, para descubrir, a través de una lectura conjunta del corpus agustiniano, las diversas implicaciones que este sintagma conlleva en los aspectos semántico, semiótico y teológico.

Abstract: The article deals with the expression membrana et atramentum within the Works of St. Augustine, to present, through a panoramic reading of the Works of the Bishop of Hippo, the semantic, semiotic and theological results.

Foley, Michael P.: Agustín, Aristóteles y las ‘Confesiones’

Resumen: La manera en que Agustín engrana en las Confesiones el pensamiento de Aristóteles revela mucho acerca de la forma en la que fue capaz de beneficiarse de fuentes no platónicas. El objeto del presente artículo es analizar ese engranaje tan a fondo como sea posible, mediante un esfuerzo por comprender mejor la relación de Agustín con las vetas no platónicas de la filosofía clásica.

Abstract: The way in which Augustine engages Aristotle’s thought in the Confessions reveals much about the extent to which and manner in which he was capable of benefiting from non-Platonic sources. It is therefore the goal of this article to scrutinize that engagement as closely as possible in an effort to better surmise Augustine’s relationship to the non-Platonic veins of classical philosophy.

François, Wim: Exégesis bíblica agustiniana en la Lovaina del siglo XVI.

Resumen: El artículo trata de las huellas que el agustinismo del siglo XVI dejó en la exégesis bíblica de la facultad de teología de Lovaina. Como un ejemplo de esto, se abordan las obras de Cornelio Jansenio de Gante, subrayando su doble propósito académico y pastoral-litúrgico. Se estudian también las obras de Thomas Stapleton, Promptuaria y Antidota, señalando su intención de contrarrestar las interpretaciones bíblicas de Calvino, Beza y otros reformadores.

Abstract: The article deals with the marks that sixteenth century augustinianism left on biblical exegesis at the Louvain Faculty of Theology. As an example of it, the works of Cornelius Jansenius of Ghent are studied, stressing their double purpose: the scholarly exegetical approach, and the spiritual and pastoral-liturgical goal. The works of Thomas Stapleton, Promptuaria and Antidota, are studied, outlining their intention of counteracting the biblical interpretations of Calvin, Beza and the other reformers.

Scibetta, Concetta: ‘Confesiones’ 5, 15 de Agustín. Una reescritura a modo de palimpsesto.

Resumen: A partir de los paralelismos lexemáticos entre conf. 5, 15 y la Eneida, el artículo estudia los paralelismos semánticos y semióticos entre ambos textos, para señalar como uno de los hipotextos de conf. 5, 15 el de los libros IV-VI de la Eneida virgiliana.

Abstract: The article studies the lexical parallelism between the text of Conf 5, 15 and the Aeneid. From this parallel, semantic and semiotic conclusions are drawn, to show that one of the texts which lies under Conf 5, 15 as an hypotext is the text of Virgil’s Aeneid, books IV-VI.

Van Reisen, Hans: ¿Qué mujer quiere a seis hombres? La interpretación agustiniana del encuentro de Jesús con la mujer, junto al pozo.

Resumen: El artículo expone detalladamente el comentario agustiniano de Jn 4, 1-42. Al analizar el diálogo entre Cristo y la Samaritana, el autor se centra particularmente en Io. eu. tr. 15 y diu. qu. 64

Abstract: The article deals with Saint Augustine’s comment on the text of John 4, 1-42, in which Christ talks with the Samaritan woman, making a special remark on the augustinian texts of eu. tr. 15 and diu. qu. 64.

Drobner, Hubertus R.: Cronología de los ‘sermones ad populum’ de san Agustín. II:‘sermones’ 5-8; 184-196 y 369-370.

Resumen: Este artículo continúa el debate sobre la forma de fechar las predicaciones agustinianas; en concreto, los sermones 5-8 y las prédicas de Navidad 184-196 y 369-370. Un excursus resume el estado de dicha cuestión y evalúa en perspectiva metodológica el valor y propósito del esfuerzo por darle una respuesta adecuada.

Abstract:This study continues the discussions of dating Augustine’s sermons, using Augustine’s sermons 5-8 and also Christmas sermons (184-196 and 369-370) as the basis. It also includes an excursus, summarizing the status of present discussions and identifying the value and goal of this effort from a methodological perspective.

Eguiarte, Enrique A.: El descenso de Cristo en algunas ‘Enarrationes in Psalmos’de san Agustín.

Resumen: El presente artículo analiza sucintamente la redención como expresión de la soteriología agustiniana, formulada en cuanto descenso de Cristo hacia los hombres, tal y como este movimiento de abajamiento se retrata en diversas Enarrationes in Psalmos, haciendo particular hincapié en las imágenes usadas por Agustín o en los misterios a los que él hace referencia, al hablar del descenso de Cristo para salvar a los hombres.

Abstract: This article deals with the key concept of “descensus” in Saint Augustine’s soteriology, as it is presented in Enarrationes in Psalmos, stressing the images that Augustine uses, and his linking of this “descensus” of Christ with Redemption’s mysteries.

Foley, Michael P.: Cicerón, Agustín y las raíces filosóficas de los diálogos de Casiciaco.

Resumen: Para entender completamente los diálogos de Casiciaco de san Agustín, es preciso comprender cómo se relacionan con las obras filosóficas de Marco Tulio Cicerón. En  concreto, Contra Academicos de Agustín es una respuesta a Academica de Cicerón. De beata uita es una respuesta a los ciceronianos De finibus y Tusculanæ disputationes. Su De ordine es una respuesta a la trilogía de Cicerón sobre la providencia: De natura deorum, De diuinatione y De fato. Reconocer la conexión entre estas obras arroja luz nueva sobre el sentido e importancia de los diálogos de Casiciaco.

Abstract: To fully understand St. Augustine’s Cassiciacum dialogues, one must understand how they relate to the philosophical works of Marcus Tullius Cicero. Specifically, Augustine’s Contra Academicos is a response to Cicero’s Academica; and his De beata uita is a response to Cicero’s De finibus and Tusculanæ disputationes; and his De ordine is a response to Cicero’s trilogy on providence, De natura deorum, De diuinatione, and De fato. Recognizing the connection between these works sheds new light on the meaning and importance of the Cassiciacum dialogues.

Gaumer, Matthew A. y Dupont, Anthony: Coerción religiosa patrocinada por el Estado: su contexto en Norteáfrica donatista y el cambio de la actitud de Agustín hacia aquélla.

Resumen: En su intento de proteger los intereses espirituales de la Iglesia, Agustín evitó al principio de su ministerio la intervención del Estado; sin embargo, al aumentar con el paso del tiempo su preocupación por la coerción, pedirá con frecuencia la intervención del brazo secular, con un resultado benéfico para ambos. El artículo evalúa y replantea las circunstancias concretas de este cambio de actitud, y cómo éstas incidieron en el desarrollo del pensamiento del obispo de Hipona en lo concerniente a la coerción religiosa; se pregunta si la explicación propuesta basta para clarificar esta parte tan enigmática de la vida de Agustín.

Abstract: In protecting the spiritual domain of the Church, Augustine began by bypassing state involvement, but as his willingness for coercion increased over time, he would often require the intervention of the secular domain, resulting often enough in their mutual benefit. The article assess and re-states the peculiar circumstances and how those impacted the development of the bishop of Hippo’s schema for religious coercion and ask whether this explanation suffices to clarify this enigmatic part of the life of Augustine.

Grossi, Vittorino: El recurso a Ambrosio, en el ‘Opus imperfectum contra Iulianum’ de Agustín de Hipona.

Resumen: El artículo habla del uso que de las citas de Ambrosio de Milán hicieron Agustín y Juliano de Eclana, tal y como queda reflejado en Contra Iulianum opus imperfectum. Se señalan algunas cuestiones implicadas en este asunto, por ejemplo, la acusación de maniqueísmo hecha a Agustín y la diversa comprensión de la Tradición y de las Sagradas Escrituras, que tienen ambos autores.

Abstract: The article deals with the controversy among Augustine and Julian of Eclanum, underlining the different interpretation of the quotations of Ambrose as it is reflected in Augustine’s work Contra Iulianum opus imperfectum. Stresses also the accusations of Manicheism from Iulianus to Augustine, and the different comprehension of Tradition, that Augustine and Julian had.

Lamberigts, Mathijs: Uso agustiniano de la tradición, en la controversia con Juliano de Eclana.

Resumen: El artículo trata de la manera en que Agustín presenta a sus auctoritates en la discusión con Juliano de Eclana y cómo las usa en su polémica. Sin detenerse en los contenidos de los textos citados ni en los asuntos teológicos en cuestión en el debate entre Juliano y Agustín, presenta las quejas y críticas de Juliano. Después se ofrece un esbozo de cómo Agustín presenta a cada uno de sus doctores. Finalmente, examina cómo son usados estos Padres en la defensa que hace Agustín.

Abstract: The article deals with the way in which Augustine presented his auctoritates in the debate with Julian of Eclanum, and how they functioned in his polemics. It leaves aside the content of the texts quoted, and the theological issues at stake in the debate between Julian and Augustine, for presenting, first Julian’s complaints and critiques. Then a survey of the way in which Augustine presents the individual doctors. Finally it examines how these Fathers function in Augustine’s defense.

Meconi, David V.: Tres momentos de éxtasis en las ‘Confesiones’ de san Agustín.

Resumen: Este artículo examina tres momentos de éxtasis, según han quedado recogidos en los libros 6-9 de las Confesiones. Los relatos de las conversiones de Agustín a lo largo de las Confesiones están claramente señalados por tres compromisos intelectuales: el maniqueísmo, el neoplatonismo y el cristianismo. Sostiene que Agustín usa la experiencia del éxtasis para señalar cada una de estas tres fases de su odisea espiritual. Más aún, al hacer esto, este método de argumentación ilumina una escena memorable que, a primera vista, no encaja fácilmente en la historia de Agustín: la de Alipio en los espectáculos.

Abstract: This article examines three moments of ecstasy as evidenced in Books 6-9 of the Confessions. The narrative of Augustine’s conversions throughout the Confessions is clearly marked by three intellectual commitments: Manichaeism, Neoplatonism, and Christianity.  It presents that Augustine uses an ecstatic experience in order to mark each of these three phases of his spiritual odyssey.  Furthermore, in so doing, this method of argument sheds light on a very memorable scene which, at first glance, does not readily fit into Augustine’s story: Alypius at the games.

Nazzaro, Antonio V.: Juliano de Eclana y la Hirpinia cristiana. Razones para un congreso.

Resumen: Discurso inaugural, con ocasión del congreso sobre la materia indicada en el título.

Abstract: Speech on the ocasion of the inauguration of the conference ‘Julian of Aeclanum and the christian Hirpinia’, on June 4th 2003, Naple.

Nazzaro, Antonio V.: Juliano y la hondonada de Ansanto.

Resumen: El artículo analiza las fuentes paganas, particularmente las alusiones de Virgilio, así como las diversas referencias culturales y literarias que tiene la hondonada de Ansanto, mencionada explícitamente por Juliano de Eclana en su polémica con Agustín (cf. c. Iul. imp. 1, 48). Se señalan también las aportaciones de Mario Mercator al respecto.

Abstract: The article deals with the pagan sources where the Valley of Ansanto is mentioned, especially the works of Vergil, and also other cultural and literary references, since this Valley is explicitly mentioned by Julian of Eclanum in his controversy with Augustine (cf. c. Iul. imp. 1, 48). It presents also the references of Marius Mercator.

Van Reisen, Hans: Estar alerta en beneficio de los demás. La predicación de Agustín al inicio de la cuaresma.

Resumen: A propósito de algunos sermones agustinianos predicados en cuaresma, este artículo señala en primer lugar cómo Agustín relaciona con la vida del hombre en esta tierra el número de días de preparación a la Pascua. Después aborda el motivo de la imitatio Christi, así como las diferentes alternativas al ayuno. Finalmente, pone de manifiesto algunos conceptos teológicos que se expresan en estos sermones.

Abstract: This article deals with some of Saint Augustine’s Lent sermons, underlining, first the way in which Augustine relates the number of days before Easter to the life of the human being in this World. It also develops the topic of the imitatio Christi as it is presented in these sermons and the different possibilities for fasting during Lent. Finally it stresses some theological concepts developed in these sermons.