A passagem do Evangelho e a primeira leitura deste domingo indicam que o tema de nossa reflexão deve ser o casamento e a família.
Um assunto da maior importância, ao qual estas poucas linhas não farão justiça.
Farei uma simples declaração dos pontos da doutrina católica sobre o assunto.
Em primeiro lugar, o matrimônio é uma realidade que pertence ao reino da criação e se fundamenta na natureza humana criada como homem e mulher em vista da reprodução e da ajuda mútua.
Como não é bom que o homem esteja sozinho, Deus pensa e decide criar uma companhia para o homem.
Deus cria primeiro os animais. 
Elas vivem com o homem, mas não fazem companhia a ele e não são sua contraparte sexual.
Não são iguais a ele.
E a observação de Deus ainda serve de advertência para aqueles que querem fazer dos animais companheiros para não terem que se relacionar com seres humanos.
Cães, gatos e outros animais de estimação não substituem filhos e amigos.
Deus cria a mulher a partir da costela do homem para indicar a igualdade de posição e dignidade entre eles e a complementaridade sexual.
Na dimensão do afeto e da sexualidade, o homem foi feito para a mulher e a mulher para o homem.
Outros arranjos não são consistentes com a estrutura da criação.
Cristo elevou essa realidade natural à categoria de sacramento e colocou o amor humano na dinâmica de seu próprio amor pela Igreja.
É por isso que o casamento no catolicismo tem três características.
Em primeiro lugar, ele é exclusivo.
Ou seja, é a união de um homem com uma mulher, excluindo todos os outros tipos de relacionamento que vão até o afeto conjugal e a intimidade sexual com uma terceira ou quarta pessoa.
Os cônjuges devem permanecer fiéis um ao outro.
Essa é uma exigência explicitamente protegida pelo sexto mandamento: você não cometerá adultério.
Em segundo lugar, o casamento no catolicismo é indissolúvel até a morte de um dos cônjuges.
Essa característica implica que essa união é tão profunda que não pode ser brincada ou celebrada levianamente; os cônjuges devem levar um ao outro a sério.
Essa característica exige que os casais reflitam antes de se comprometerem com a união e que amadureçam em seu projeto diante de adversidades e desentendimentos. 
Um casamento irrefletido e frívolo pode até mesmo ser nulo e sem efeito.
A perpetuidade da união exige maturidade pessoal dos cônjuges.
É um chamado para que você cresça e amadureça como casal.
A terceira característica do casamento católico é a fecundidade.
A exclusão explícita e prática de filhos desde o início da união torna o casamento nulo e sem efeito.
De fato, o matrimônio não é validado enquanto o casal não tiver relações íntimas de forma humana e aberta à vida.
Essa é a importância dessa dimensão da fertilidade.
Outra questão é quando, por motivos biológicos, o casal não pode ter filhos e ambos aceitam essa realidade.
Mas o propósito do casamento é a geração e a educação dos filhos. 
Sem eles, ela fica incompleta.
O casamento é o alicerce da família.
E a família é a base da sociedade e o lugar onde os indivíduos e os fiéis leigos são projetados na sociedade para cumprir sua missão e vocação.
O casamento no catolicismo pressupõe a fé em Cristo para que você o viva de acordo com suas exigências.
Noivas e noivos sem fé em Deus, que se casam na igreja por razões puramente estéticas, também se casam em vão.
Que o Senhor conceda que todos os casais católicos que iniciam seu projeto matrimonial levem em conta, desde o início, essas características do matrimônio que contraem, fortaleçam sua fé e alcancem a santidade e sua salvação.