Del 18 al 22 de noviembre se celebró en Roma el Congreso Internacional «Sub Regula Augustini: El encuentro con la cultura en el horizonte de la Ciudad de Dios de San Agustín». El evento fue organizado por el Institutum Historicum de la Orden de San Agustín y se llevó a cabo en las instalaciones del Pontificium Institutum Augustinianum de Roma.
El primer día del congreso, los asistentes recibieron el saludo del prior general de la Orden de San Agustín, Alejandro Moral, quien destacó la importancia de la Regla de San Agustín en la vida y en la historia de la orden agustiniana.
Posteriormente, Juan Antonio Cabrera, presidente del Pontificium Institutum Patristicum Augustinianum, disertó sobre la recepción de San Agustín en el monacato tardoantiguo. A continuación, Bernard Ardura, de la Pontificia Comisión de Ciencias Históricas, habló sobre el influjo y la recepción de San Agustín y su Regla en los canónigos regulares de San Agustín. Desde el surgimiento de la familia agustiniana en el siglo XIII, se desarrolló una polémica acerca de quiénes eran los verdaderos herederos de la tradición y el legado de San Agustín: si los canónigos regulares o la Orden de San Agustín. Para cerrar las sesiones matutinas, Alessandro Cosma, del Ministero della Cultura de las Galerías de Arte Antiguo, presentó una ponencia sobre la transformación y la polémica de las imágenes de San Agustín desde la Edad Media hasta la Edad Moderna.
Por la tarde, el especialista en historiografía agustiniana Erick Saak abordó la recepción de San Agustín en el momento de la fundación de la Orden de San Agustín durante los siglos XIII y XIV. Luego, Antonella Mazzon, de la Sapienza Università di Roma, disertó sobre las huellas de la devoción a Santa Mónica en la documentación agustiniana del siglo XV.
El segundo día incluyó varias ponencias destacadas. Alessandra Bartolomei, del Angelicum de Roma, habló sobre la santidad y la mística femenina desde el Medioevo hasta la primera Edad Moderna. Blas Sierra, del Museo Oriental de Valladolid, trató la iconografía de San Agustín en las Islas Filipinas y en el Museo Oriental de Valladolid. Isaac González, del Instituto Histórico Agustiniano, disertó sobre la herencia de San Agustín en el siglo XVII, presentando el ejemplo de Agustín de Antolínez. Jaime Sepulcre, del Centro Teológico San Agustín de El Escorial, abordó la presencia de San Agustín en la obra de Antonio da Piedade, «Meiodia Agostiniano».
Por su parte, el agustino recoleto Fr. Enrique A. Eguiarte destacó la presencia de San Agustín en los agustinos recoletos, desde la Forma de Vivir hasta las últimas constituciones de 2016. Subrayó cómo la Forma de Vivir, considerada como las primeras Constituciones de los agustinos recoletos, refleja un fuerte influjo agustiniano en aspectos como el papel del prior, la obediencia, la caridad, la humildad y la pobreza. Además, analizó elementos concretos como las disposiciones sobre el sueño y el descanso, que se asemejan a las indicaciones presentes en la Regla de San Agustín. 
También presentó un resumen del tratado de Fr. Justo del Espíritu Santo sobre la humildad, «Tesoro de Humildad», destacando las influencias agustinianas y señalando algunas citas apócrifas. Abordó la Teología mística de Fr. Agustín de San Ildefonso y el comentario a la Regla de Fr. Andrés de San Nicolás, así como su obra «Paserculii Solitarius Planctus». Finalmente, destacó la creciente presencia de textos agustinianos en las constituciones de la Orden de los agustinos recoletos a partir del Concilio Vaticano II, culminando en las de 2016, con más de 450 citas de San Agustín.
El tercer día, los asistentes participaron en la Audiencia General en la Plaza de San Pedro con el Papa Francisco. Por la tarde, Carlo Moro, vicario general de los agustinos descalzos, disertó sobre la influencia de San Agustín en esta rama de la Orden. También destacó la intervención de Rocco Ronzani, prefecto del Archivo Apostólico Vaticano, sobre la recepción de la espiritualidad de San Agustín entre los laicos que colaboran en los ministerios de la Orden.
El cuarto día incluyó ponencias de Joseph Sciberras, del Institutum Historicum Augustinianum, sobre la recepción de San Agustín en la Orden hasta las constituciones de 1926. Kolawole Chabi, del Pontificium Institutum Augustinianum, habló sobre la presencia de San Agustín en el magisterio de los últimos pontífices. Manuel Sánchez, del Centro Teológico San Agustín de El Escorial, disertó sobre la relevancia de la doctrina agustiniana para la vida consagrada en la actualidad.
Por la tarde, se celebró una misa de acción de gracias en la iglesia de Sant’Agostino in Campo Marzio, con la que se clausuró el congreso. Este evento dejó abiertas numerosas vías para la investigación y el estudio sobre San Agustín y su recepción en la Orden Agustiniana.