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Os responsáveis pela Haren Alde decidem relançar a ONG com a ajuda de toda a família agostiniano recoleta

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O objetivo principal não era outro senão o de animar a todos os membros da Ordem a unir esforços e ajudar a cumprir uma missão que compete a toda a família agostiniana recoleta: estar mais próximo dos desfavorecidos. Para isso, os pontos fortes do encontro foram a revitalização de Haren Alde como ferramenta eficaz no trabalho social de toda a Ordem, e a necessidade de somar e coordenar nossos esforços na tarefa de aumentar os recursos humanos e materiais necessários para o desenvolvimento de mais iniciativas e projetos.

O encontro começou na sexta-feira pela noite. Após a acolhida dos participantes, procedentes de diversas regiões da Espanha (País Vasco, Castilla León, Aragón, Madri, Castilla La Mancha, Andalucía), o presidente de Haren Alde, o agostiniano recoleto Manuel Fernández, deu as boas-vindas a todos e explicou o sentido do encontro. A delegação de Donosti se encarregou, no decorrer do encontro, de coordenar os momentos de oração.

Especialistas

Sábado, após a Eucaristia, chegava o momento das palestras. Frei Javier Pipaón, anterior superior geral da Ordem, dissertou sobre o nascimento de Haren Alde. Pablo Martínez de Anguita, professor da Universidade Rey Juan Carlos de Madri, perito em cooperação internacional, e colaborador de Haren Alde, falou sobre o valor das Organizações Não Governamentais para o Desenvolvimento (ONGD). Inés Parrondo Orduña, da Comissão de Missões e Desenvolvimento Social da Província São Nicoleu de Tolentino, e o recoleto Antonio Carrón falaram sobre o voluntariado.

Os delegados da ONG aproveitaram a última sessão, depois do trabalho em comissões da tarde anterior, para tomar algumas decisões estratégicas. Para os membros de Haren Alde fazer chegar a importância e as possibilidades da ONG a todos os âmbitos da Ordem dos Agostinianos Recoletos, se tornou um dos desafios mais importantes.

A Eucaristia encerrou esta II Jornada Haren Alde, que iniciou um novo processo no crescimento e firmeza desta ferramenta agostiniana “em favor dos demais”, especialmente dos mais desfavorecidos.

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